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  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    的宗旨,是助人自助,不是只向农民掷钱,说:“来,拿这些钱去建个医疗中心吧。”我们来到农村是要学习当地农民的优点,以这些优点为建树的基础。我们要问:“如何可以善用村内一众长老和专家的知识,帮助村民建立...

    梅村

    |佛教|弘法|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/20430284484.html
  • 蕅益智旭与天台宗——以《灵峰宗论》为中心

    程式套路,如仿照五重玄义的格式,以及以“玄义讲义理,文句作解释”的形式。当然对于台宗义理中的十乘观法、六即位及五时八教等也多有善用。注释《梵网经》还特别留意解释了相关事理相即的台宗特色主张,“于理观事相...

    周齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
  • 瑜伽焰口施食要集详注

    靡不克就。咒毕注水人盂,次注左掌点顶喉心、想身界外坛现大空轮而作供养,必待咒毕方能注水,切不可将称咒名瓶即泻去,持诵运想不周,作法之师须善用心。泻水已,侍者将空瓶传下。  此喻以显法泽也。甘露者,...

    祩宏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493387055.html
  • 禅坐的重要与方法(3)

    理解每件事物的内容。然而,如果一个人只善于理解,他可能会有高超的智力,但是感性的心灵却毫无成长。可知理性与感性的心灵,二者必须相辅相成。一个人除了能善于理解之外,还要能善用自己的情绪,如此就能带来内心...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
  • 冯学成:《中庸》说要第五讲

    事无巨细都要亲力亲为,再聪明也受不了如此高强度的运转,结果五十四岁便去世了,很是可惜。因此真正的大德一定会善用人,善保养,那些忙忙碌碌的工作狂,也许物质上能得到一时的满足,但却提前透支了自己的生命力,那可是...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
  • 《道次第》修学地图

    生而为人的机会是微乎其微的。我们有幸感得人身,惟有珍惜它,善用它,才不辜负此生。   5.道前基础的作用   学习《道次第》,不是掌握一些知识或名相就可以,还要将其中的每个认识落实于心行。论中,是...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    的残本,由于年代;K久,书已被虫蛀,破损严重,首尾不全,尽管自得此书以后,净善用了十年时间在诸多《语录》、《传记》中查找其原文,但仅寻得五十余篇。因此,他又重新从先辈黄龙惠南、佛照德光、简堂行机诸老的...

    宗志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
  • 吐火罗与回鹘文化

    )一书中记载了他在新疆的见闻,其中提到: 莎车当地人称,库车的语言清纯;说话善用诗,其语言有很多都是我们所不懂的。[48] 为什么会出现这种奇特现象?法国学者烈维认为,此应是库车维吾尔...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    般若智慧,岂能了知无我的实相!   为了解释“无我”法印,所以有劳诸位菩萨、历代祖师大德们,善用各种言语来说明,故演变出其他的名相,所以《法华经》说:“但以假名字...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html